• אי אפשר כרגע לפרסם תגובות או לשלוח טראקבאקים.
• כתובת טראקבאק: https://www.gaditaub.com/hblog/wp-trackback.php?p=502
• תגובות ב-RSS

10 תגובות לפוסט ”אורחים בבלוג – יאיר צבן“

1. מאת מגבניק:
   

   אוקטובר 22, 2009 at 14:13

   נחמד מאד, אבל זה לא כל הסיפור:

   אפימתאוס ופרומתאוס היו טיטאנים, אותם 'בני אלוהים שלקחו להם נשים מבני האדם' מבראשית ו' אם אני לא טועה, ובנו של פרומתאוס דיאוקליון היה 'נוח היווני' במבול של היוונים.

   זאוס והרמס לא יוצאים כאלה צדיקים בדו"ח הוועדה, והסיפור המלא הוא שזאוס והרמס לא הסתפקו במתנות אלה שצוינו:

   כעונש על גניבת האש פקד זאוס על הפייסטוס לברוא את האישה (סליחה על הנון-פי.סי.) הראשונה פנדורה, שייעד זאוס לאפימתאוס, בידיעה שהוא יתאהב בה למרות אזהרותיו של אחיו החכם, שאמר לו לעולם לא לקבל מתנות מהאלים (אפרופו מתנות הבושה והצדק…).

   כחלק מתוכניתו של זאוס, לא רק בושה וצדק הביא הרמס אלא גם את הסקרנות, שאותה נתן לפנדורה כידוע, והיא שפתחה בניגוד להוראתו של אפימתאוס את התיבה והביאה את כל הצרות לעולם.

   זאוס החליט להביא מבול על העולם ולמחות את הרוע, אך פרומתאוס ניחש את כוונתו והזהיר את דיאוקליון בנו שבנה ספינה אליה עלו הוא ואשתו פירה (בת-דודו, בתם של פנדורה ואפימתאוס), וכך שרדו את המבול שנמשך 9 ימים.

   כשהשטפון נגמר והזוג היה שוב על אדמה, התייעץ דאוקליון עם האלה תמיס (במקדש שלה ששרד את המבול) על הדרך לאכלס מחדש את העולם. הוא הונחה לזרוק עצמות של אימו מאחורי כתפיו. דאוקליון ופירה הבינו ש"אמא" משמעותה גאיה, האמא של כל הדברים החיים, וה"עצמות" הן סלעים. הם זרקו סלעים מאחורי כתפיהם והאבנים הפכו לאנשים. האבנים שזרקה פירה נהפכו לנשים והאבנים שזרק דאוקליון נהפכו לגברים.

   ומהו מוסר ההשכל (היהודי)?

   שאבן שהפילה לבאר שוטה סקרנית אחת (סליחה שוב בנות, זה לא סטריאוטיפי), גם שבעים חכמים וכל הצדק והבושה שבעולם לא יוציאו – ואם נסתמך רק על אלה, אז למרות כל המאמץ המבול בוא יבוא, ויותר מכך:

   פנדורה מסמלת בסיפור את אלה שלא קיבלו יותר מדי צדק ובושה, והם פועלים על פי דחפים ראשוניים יותר –

   כאלה צצים לרוב בכל מקום בו הבושה והצדק הם דומיננטים, שהרי יש להם רווח ניכר מהפרת הצדק והדחקת הבושה.

   אלה שהם 'ביישנים וצדקנים' עד זרא אינם מסוגלים לרסן אותם, ודווקא בגלל עקרונותיהם –

   עד שנמאס לישות האלוהית מהבג"צים והיא מביאה על כולם אסון אזורי שהורג גם את אלה וגם את אלה.

   ומה אנחנו (ולא ברק) יכולים ללמוד מ*כל* הסיפור?

   א. שלפעמים לטמה על האף מונעת אסון אזורי גם אם היא לא עוברת בבג"ץ (כן אפימתאוס, אני מדבר עליך – מה אתה משאיר לה ארגז פעולה לא מאובטח?)

   ב. שלעולם אין להפקיד חומרים מסוכנים בידי אלה שהבושה והצדק אצלם הם משניים לדחף אחר

   ג. שזה, שגם לאחר שהוזהר, עדיין מצפה מאלה מסעיף ב' להתנהג על פי עקרונות הצדק ולהיות מוגבלים על ידי הבושה הוא טיפש גמור, ויש לכנות אותו 'המבין רק בראיה לאחור'

   ד. שהזיווג של הטיפשים מסעיף ג' (ואפילו הם טיפשים מוסריים וברי בושה) עם אלה מסעיף ב' לא יגמר בטוב

   ה. שאם לא נזהרנו כולנו, ואפשרנו את סעיפים ב' ו-ד', אז כדאי להקשיב לניסיון החיים העתיק של מי שכן מכיר את טבעו של העולם, אפילו אם הוא לא בן-אדם (פרומתאוס היה טיטאן)

   ו. שאפילו עם אבנים נצליח יותר מאשר עם טיפשים

   —

   ועם זאת, אחלה סיפור –
   תביא עוד.

2. מאת עידו לם:
   

   אוקטובר 22, 2009 at 14:16

   האנציקלופדיה שהוא אחראי על עריכתה פשוט מעולה לפי דעתי.

3. מאת דניאל:
   

   אוקטובר 22, 2009 at 17:06

   השחיתות והחגיגות על כספי הציבור טבועים עמוק בתוך הסוציאליזם.
   מי שמעניק לעצמו את הכוח לקחת רכוש בצורה כוחנית מידי האזרחים, מבלי שיש להם ברירה או יכולת לסרב – לא מפתיע שגם מעניק לעצמו את הכוח לבזבז את הכספים האלה כאוות נפשו.

   פעם אחר פעם אנו רואים כיצד "נבחרי" הציבור מרשים לעצמם לעשות לביתם עם כספים שנגזלו בכוח מידי האזרח. אלה שקצת פחות מושחתים, חיים בצורה נהנתנית ובזבזנית, ותוקעים את האזרח עם החשבון. כל אחד ששירת בצבא מכיר זאת.

   השאלה שצריכה להשאל היא – האם יש אכן פתרון לנגע, או שמדובר ברוע שטבוע בסוציאל דמוקרטיה.

4. מאת סמולן:
   

   אוקטובר 22, 2009 at 17:30

   בעניין הבושה, מתי יוצא כרך ההשלמות ל"זמן יהודי חדש" ? חסרים שם ערכים על מזרחים, בהיקף עצום. אחד החוסרים התמוהים ביותר הוא של התיזה של ירמיהו יובל על שפינוזה כמייצג של עמדה תרבותית כללית של אנוסי ספרד, שכוללת, בקטנה, תיזה כללית על היהודים דוברי הלאדינו. לפחות חלקם. למרות שאני לא חובב גדול של השיח הניו-מזרחי, הרי שבעניין הזה הם פשוט צדקו. המון המון המון (אפשר להמשיך) אנשים, תנועות ורעיונות שהיו חדשים מאד, לא מופיעים בזמן היהודי החדש.

5. מאת תמר:
   

   אוקטובר 22, 2009 at 20:59

   מגבניק – סחטיין. תענוג צרוף.

6. מאת עידו לם:
   

   אוקטובר 22, 2009 at 23:15

   אני לא מסכים איתך סמולן- קראתי את האנציקלפודיה ובהחלט יש שם איזכור ליהדות ארצות ערב והאיסלם אבל בוא נסתכל רגע על העניין מפרספקטיבה כמותית, הכולם היהודי ערב השואה מנה 16 מיליון יהודים שמתוכם יותר מ14 מיליון היו אשכנזים ככה שדי ברור שהמזרחים יידחקו לשוליים.

7. מאת מגבניק:
   

   אוקטובר 23, 2009 at 1:10

   מאת תמר:
   אוקטובר 22, 2009 at 20:59

   מגבניק – סחטיין. תענוג צרוף.

   —

   חן חן, וזה שכרי מכל עמלי.

8. מאת עדו:
   

   אוקטובר 23, 2009 at 9:11

   פרשת השבוע השבת לידיעת מר צבן הינה פרשת נח ולא בראשית.
   סדר הפרשיות קשור לזמן יהודי ישן נושן…

9. מאת סמולן:
   

   אוקטובר 23, 2009 at 16:53

   מגבניק – גם אני מצטרף לשבחים: מעולה…

   ועידו – יש איזכור, אין נפח, ויש חוסרים תמוהים.

10. מאת מגבניק:
    

    אוקטובר 23, 2009 at 18:51

    תודה סמולן, שבת שלום.